"Ouviram da Bahia as margens plácidas"
Créditos: divulgação/Sistema Positivo de Ensino
Norton
Frehse Nicolazzi Jr.*
“Ouviram da Bahia as margens plácidas /
de um povo heróico, negro, indígena e cheio de mulheres o brado retumbante.”
Quem dera o Hino Nacional Brasileiro trouxesse, entre suas palavras rebuscadas
e seus instrumentos afinados, uma história mais parecida com aquela que o
Brasil colônia realmente viu acontecer. Celebração da efeméride que rompeu os
laços políticos da então colônia ibérica com sua metrópole, Portugal, o
bicentenário do histórico 7 de setembro de 1822 é apenas parte do que devemos
ao nosso passado repleto de heróis desconhecidos, que lutaram - e morreram - bravamente
por um início de país.
Na Bahia, no Piauí, no Maranhão, no
Pará, em Pernambuco e outros lugares, muito sangue de homens e mulheres negros
e indígenas, tantos deles escravizados, precisou ser derramado para que Dom
Pedro I pudesse, naquele início de setembro, erguer sua espada e gritar
“Independência ou morte!”. Como de costume, no Brasil, os créditos ficaram com
quem podia mais. Mas, longe de ser pacífico, nosso processo de independência
teve envolvimento fundamental da população, principalmente a mais pobre e
vulnerável. Ele também começou bem antes e terminou bem depois daquele único
dia.
Desde a chegada da família real e da
corte ao Brasil, em 1808, a fisionomia colonial foi gradativamente esmaecendo
por um processo de “modernização”, que contou com a instalação do Conselho de
Estado, da Corte Suprema, do Conselho Real da Fazenda, da Junta do Comércio,
Agricultura, Fábricas e Navegação e do Banco do Brasil. A reboque veio a
permissão para a instalação das primeiras tipografias, até então proibidas
(vale lembrar que o primeiro jornal brasileiro, o Correio Braziliense, era
publicado na Inglaterra). O desembarque da missão artística francesa, em 1816,
que trouxe arquitetos, pintores, compositores, botânicos, zoólogos e outros
cientistas, foi responsável pela criação de novos prédios e pelo registro da
geografia, flora e fauna brasileiras. Um novo rosto, esse mais brasileiro do
que português, ia se delineando.
Se, no papel e nas relações políticas,
os embates eram mais diplomáticos que práticos, nos recônditos brasileiros
houve guerra de verdade. Muita guerra. Um número incalculável de cidadãos
comuns engrossou as linhas de frente para combater as tropas portuguesas, bem
mais preparadas e com um arsenal bélico adequado. Enquanto isso, os brasileiros
dispunham de facas, facões e outras armas que encontravam em suas próprias
casas. Não à toa, as baixas eram muito mais frequentes entre os “soldados”
daqui.
Conta a tradição oral que em Itaparica,
na Bahia, um grupo de marisqueiras, liderado por Maria Felipa de Oliveira,
ateou fogo em dezenas de embarcações portuguesas e foi capaz, ainda, de aplicar
uma surra de cansanção - planta que provoca queimaduras na pele - em
marinheiros falsamente seduzidos por elas. Se Maria Felipa foi ou não real,
pouco importa. Porque ela é muito real, até hoje, no orgulho e na memória do
povo que verdadeiramente fez a Independência acontecer.
E, se Maria Felipa tiver entrado para a
história sem nunca ter existido de verdade, uma só heroína irreal ainda seria
insuficiente para compensar a quantidade muito maior de heróis reais que
entregaram suas vidas pelo “sol da liberdade”. Às margens do rio Jenipapo, no
Piauí, numerosas covas sem identificação seguem “deitadas eternamente em berço
esplêndido”, embora seus ocupantes jamais possam ser lembrados e celebrados.
São, também, brasileiros que morreram lutando contra os portugueses, em uma das
batalhas mais sangrentas daqueles anos. Que celebremos Maria Felipa, então,
como símbolo desses tantos anônimos que pereceram.
Em janeiro de 1822, as Cortes
portuguesas queriam que Dom Pedro I retornasse a Portugal, é verdade. E ele
decidiu, influenciado por Dona Leopoldina e José Bonifácio, responder com um
“fico!”. O episódio ficou conhecido pelo texto criado pelo Senado e atribuído
ao príncipe regente: “Como é para o bem de todos e felicidade geral da nação,
estou pronto: diga ao povo que fico”.
Meses mais tarde, em setembro, D. Pedro
retornava a São Paulo, vindo de Santos, quando, às 16 horas do dia sete,
recebeu documentos e mensagens pelo correio da Corte. José Bonifácio lhe enviou
carta solicitando seu imediato retorno ao Rio de Janeiro, com as seguintes
palavras: “Senhor, o dado está lançado, e de Portugal não temos a esperar senão
escravidão e horrores”.
Segundo o padre Belchior, que acompanhava
a comitiva, D. Pedro, tomado de fúria, reuniu sua guarda e jurou, com espada
empunhada: “Pelo meu sangue, pela minha honra, pelo meu Deus, juro fazer a
liberdade do Brasil”. O sangue derramado, no entanto, sempre esteve longe de
ser o dele.
*Norton Frehse Nicolazzi Jr. é professor de História e coordenador do Núcleo de Evolução de Conteúdo do Sistema Positivo de Ensino.
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